По мере того, как на Руси начал обогащаться обиход, и увеличивалось значение мебели, в ней стала проявляться архитектурная наклонность, то есть у мастеров появилось стремление созидать мебель теми приемами, которые применялись к возведению зданий. В облике предметов проявились архитектурные композиции на мотивы арок, кокошников и шатров. Все это дополнялось богатой рельефной и прорезной резьбой на мотивы распитых плетений, трав и цветов, декоративными элементами в виде барельефов, статуй, резных накладок и прочих украшении.

Многие зарубежные путешественники, побывавшие на Руси в XV-XVI века, в эпоху расцвета ренессанса в Европе, - писали в своих воспоминаниях, что видели мало хорошей мебели даже во дворце у московского царя. В основном это были расставленные вдоль стен простые лавки и длинные столы, за которыми пировали пышно разодетые в яркие одежды бояре. Отдельно стояли, весьма грубо выработанные, огромные стойки или поставцы, с расставленной на них дорогой, "весьма хитро сделанной в форме всякого рода зверей, рыб и птиц" золотой и серебряной посудой. Вот и вся меблировка царского дворца. Древняя Русь была в те времена, как и мусульманский Восток, более богата тканями и золотом, чем мебелью.

В более стабильной Западной Европе, в прочных каменных замках и крепких городах, искусство выделки мебели, естественно, получило большее развитие. Здесь даже обычным сундукам, шкафам или кроватям старались придать роскошный и монументальный вид. Они украшались живописью, гербами, колоннами, ботатой резьбой и интарсией. На Руси же  даже бояре или богатые купцы зачастую спали как попало, в общей комнате, стелили постель из перин и подушек то на лавках, под образами, то на любимом сундуке.

Древняя Русь вместе с религией переняла у Константинополя и ее культуру, архитектуру, живопись и декоративное искусство, вплоть до петровской эпохи, использовало византийские каноны. Это хороню можно увидеть на примере архитектурных форм церковных построек того времени и их внутреннего убранства. Консерватизм русской православной церкви долго способствовал сохранению традиции византийского искусства, особенно последнего периода, когда наиболее ощущалось влияние на него восточных мотивов и форм, и оно было буквально перегружено обилием ярких красок и блеском золота. Но на раннем этапе развития христианства на Руси лишь богатые храмы в крупных городах и с большими приходами могли позволить себе роскошь украсить алтари, церковную мебель и прочую утварь росписью или позолотой. Остальные же церкви еще долю сохраняли апостольскую простоту в споем убранстве.